mobiusline.com
  1. Главная
  2. Двойное Проникновение

Сексуальная культура россии





Игорь Кон всю жизнь работал на стыке разных общественных и гуманитарных наук: С его именем тесно связано рождение сексуальная культура россии России таких дисциплин, как история социологии, социология личности, психология юношеского возраста, этнография детства, сексология. Некоторые его книги ломали привычные представления и становились бестселлерами. Кон - известный психолог, социолог, сексолог.

Сексуальная культура россии

Бить или не бить? Сексуальная культура в России. Книга, первый вариант сексуальная культура россии опубликован сексуальная культура россии США в г. В настоящее время проблемы секса приобрели у нас необычайную остроту.

Автор, знаменитый сексуальная культура россии, психологи и сексолог, академик Российской Академии образования, на книгах которого воспитаны два поколения россиян, ставит перед читателем ряд фундаментальных вопросов.

Каковы исторические предпосылки, социальный смысл и практические результаты того крестового похода, который большевики вели против сексуальности с х годов сексуальная культура россии вплоть до самых последних дней существования Советской власти, и что происходит с нами сейчас?

Действительно ли наше сексуальное поведение и установки изменились за последние десять лет или просто тайное стало явным? Происходит ли в России запоздалая сексуальная революция, подобная той, которая произошла на Западе в конце х, или нынешний сексуально-эротический бум - просто одно из проявлений общей социальной и культурной анархии?

Как вчерашнее и сегодняшнее сексуальное поведение россиян соотносится с традиционными историческими особенностями русского эроса? Как сексуальная культура россии сдвиги в сексуальной культуре с общими особенностями российской антикоммунистической революции? Не является ли наша "сексуальная революция" прообразом и моделью более общих социокультурных процессов? Книга состоит из трех частей. Первая часть "Исторические традиции" представляет собой очерк истории русской сексуальной культуры до года, выделяет главные тенденции развития и противоречия русского Эроса, его отличия от сексуальной культуры Запада и прослеживает, как эти ее особенности подготовили и сделали возможным большевистский эксперимент по искоренению секса.

Вторая часть "Советский сексуальный эксперимент" прослеживает, как после краткого и в значительной мере вынужденного послеоктябрьского периода сексуального либерализма Советская власть перешла к политике репрессий, практически уничтожив всю сексуальную культуру, сексологию и эротическое искусство.

Эта зловещая сексофобия сексуальная культура россии на всех этапах развития советского общества, но при этом видоизменялась, чередуя отрицание и подавление секса с попытками его регулирования и приручения. Автор показывает, в каких трудных условиях в послевоенные годы рождалась советская сексология, и что произошло, когда в эпоху гласности "советский секс" вырвался, наконец, из клетки.

Сексуальная культура россии

Третья часть "Сумма и остаток" посвящена современной российской сексуальной сцене. Как люди относятся к телу и наготе? Как складываются взаимоотношения мужчин и женщин и каковы их нормативные представления и культурные стереотипы маскулинности и сексуальная культура россии Как соотносятся секс, любовь и брак?

Какова динамика сексуального поведения российских подростков, чем они отличаются от своих отцов и дедов? Что происходит с планированием семьи, абортами, контролем над рождаемостью, сексуальная культура россии насилием, проституцией, СПИДом и другими болезнями, передающимися половым путем?

Как меняется положение сексуальных меньшинств - гомосексуалов и лесбиянок? Каков реальный смысл нового крестового похода против эротики и сексуального посвещения, начатого совместно коммунистами и церковниками?

Книга основана на широком круге источников.

Сексуальная культура россии

Во-первых, это обширные литературные, исторические, социологические, этнографические, демографические и другие данные, никогда не сводившиеся в единое целое. Во-вторых, это неопубликованные результаты опросов сексуальная культура россии мнения, проведенных Всероссийским центром изучения общественного мнения ВЦИОМ сексуальная культура россии, а также специальных исследований, посвященных сексуальному поведению и установкам российских подростков и юношей. В-третьих, это личные воспоминания автора, который с середины х годов был инициатором или участником почти всех отечественных начинаний, связанных с изучением пола и сексуальности.

Книга необходима каждому, кто интересуется историей русской культуры, а также проблемами пола и сексуальности, в первую очередь - учителям, родителям и самим молодым людям.

Ничего похожего у нас никогда не выходило. Благоприятная природа, снискивающая нам пользу и утешение, наградила женщин пиздою, а мущин хуем наградила; так для чего ж, ежели подьячие говорят открыто о взятках, лихоимцы о ростах, пьяницы о попойках, забияки о драках без чего обойтиться можноне говорить нам о вещах необходимо нужных - хуе и пизде?

Лишность целомудрия ввело в свет сию ненужную вежливость, а лицемерие подтвердело оное, что мешает говорить околично о том, которое все знают и которое у всех. Сексуальная культура россии верить идеологам российского социал-патриотизма, древняя "исконная" Русь была царством сплошного целомудрия, сексуальная культура россии котором "грязного секса" никогда не было, пока его, как и пьянство, не привезли зловредные инородцы, прежде всего - евреи.

Иностранцы всегда удивлялись свободе и распущенности нравов в России.

Сексуальная культура россии

Составленный Владимиром Далем, предположительно в г. Но это - только малая часть афанасьевской коллекции, в которой сексуальная культура россии, кстати, и некоторые материалы Даля. Передавая Афанасьеву в г. Большая рукопись Афанасьева "Народные русские сказки. Отдельные эротические сказки, включенные в другие издания Афанасьева, печатались с огромными цензурными купюрами искажениями. В советское время цензурные запреты стали еще строже. Авторитетное исследование русского мата известного московского лингвиста Бориса Успенского напечатано в гг.

Первая в мире монография-альбом по истории русского эротического искусства Сексуальная культура россии Флегона "Эротизм в русском искусстве" вышла в г. Первая исследовательская сексуальная культура россии о сексуальной жизни православных славян, включая Древнюю Русь, американского историка Евы Левиной, основанная не только на литературных, но и на архивных источниках, опубликована в г.

Там же вышла и монография профессора истории Принстонского университета Лоры Энгельштейн о русской сексуальной культуре конца XIX века. Наиболее полные обзоры истории однополой любви в России и об отражения этой темы в русской художественной литературе принадлежат перу американского литературоведа Семена Карлинского и американского же историка, бывшего ленинградца, Александра Познанского.

В послеперестроечной России первые публикации о русском сексе сексуальная культура россии эротической традиции в русской литературе, начались в лишь году. Не удивительно, что знания о русском сексе, несмотря на наличие не менее богатых, чем на Западе, первоисточников летописи, жития святых, фольклор, своды законов, каноническое право, пенитенциалии, свидетельства иностранцев, этнографические описания и т.

Помимо недостатка знаний - научная история сексуальности и на Западе-то возникла совсем недавно, - сильно мешают идеологические стереотипы.

Сексуальная культура россии

Если одни авторы патриотически утверждают, что ни секса, ни эротики на Руси не было, то другие столь же патриотично доказывают, что русская сексуальная культура россии не только существовала, но и ничем не отличалась от западноевропейской. На мой взгляд, обе эти позиции ошибочны. Между сексуальной культурой отношение к сексуальности, сексуально-эротические ценности и соответствующие формы поведения России и Запада существуют важные социально-структурные и сексуальная культура россии различия.

Одной из важнейших дихотомий Западной цивилизации, начиная с классической античности, было и остается сексуальная культура россии публичной и частной жизни. Разграничение это далеко не однозначно. C одной стороны, частное противопоставляется публичному как нечто скрытое, невидимое, в отличие от видимого, явного, доступного.

С другой стороны, частная жизнь понимается как нечто личное, индивидуальное в противоположность групповому, коллективному, общественному началу. В разных социально-исторических и философских контекстах эти понятия наполняются разным содержанием. В одном случае публичная жизнь трактуется как общественно-политическая, государственная деятельность, в отличие от частной жизни гражданского общества, в которой индивиды участвуют как отдельные товаропроизводители.

В другом случае под частной жизнью понимают преимущественно семейно-бытовые отношения, в отличие как от политических, так и от сексуальная культура россии.

Сексуальная культура россии

В третьем случае на первый план выступают психологические особенности - личная сексуальная культура россии как нечто интимное. Содержание и соотношение таких понятий как "общественная", "общинная", "коллективная", "семейная", "частная", "индивидуальная", "личная", "интимная жизнь", "публичное и личное пространство" трактуется разными авторами по-разному. Тем не менее в западных обществах соответствующим категориям и обозначаемым ими явлениям приписывается разный социокультурный статус, в них действуют разные методы социального контроля и регулирования.

В русской культуре оппозиция "публичного" и "частного" размыта, а сами полюсы ее сплошь и рядом не сформированы. Историками и социологами давно отмечена как одна из особенностей русской истории - дефицит того, что по-английски называется "privacy" нечто приватное, интимное, сугубо личное, сексуальная культура россии для посторонних. В русском языке нет даже такого слова.

Проблема эта не лингвистическая. Во французском языке слова privacy тоже нет, приходится говорить a vie privee, на русский язык это можно перевести как "частная жизнь" или как "личная жизнь"; в первом случае имеется в виду все, что не является общественным, публичным, а во втором - только личная, индивидуальная жизнь.

Тем не менее никто не считает, что у сексуальная культура россии соответствующая потребность и меры, гарантирующие ее удовлетворения, развиты слабее, чем у англичан или американцев.

Сексуальная культура россии

Отсутствие ясного понятия privacy в российской и советской ментальности исторически связано прежде всего с длительным существованием крепостного права и сельской общины. На протяжении значительной части российской истории, гражданское общество практически не существовало, было поглощено деспотическим государством или полностью подчинено.

Русский человек не мог сексуальная культура россии о себе сексуальная культура россии дом - моя крепость". Его имущество, семья и даже его собственное тело принадлежали не ему самому, а его господину. Это тормозило формирование личного самосознания и чувства собственного достоинства.

Социальная незащищенность личности усугублялась жилищной теснотой и скученностью. Крестьянская община не допускала закрытости: Это способствовало формированию особого типа коллективного сознания, получившего, в противоположность индивидуализму, название "соборности". Вторая важная особенность российской истории состоит сексуальная культура россии том, что становление цивилизованных форм социально-бытовой жизни, то, что известный социолог Норберт Элиас называет процессом сексуальная культура россии, здесь было теснее, чем на Западе, связано с государственной властью, даже новый этикет и правила приличия здесь обычно внедрялись и контролировались сверху.

Поэтому давление в сторону унификации бытового поведения было сильнее его индивидуализации и диверсификации. А без сложившихся и достаточно разнообразных субкультур не было базы и для нормативного плюрализма, от которого зависит многоцветье сексуально-эротической культуры.

Сексуальная культура россии

Не менее существенны культурно-символические и нормативные различия, непосредственно касающиеся телесного канона и собственно сексуальности. Общие для всей средневековой сексуальная культура россии христианской культуры оппозиция и контраст между официальной, освященной церковью и антисексуальной по своему характеру сексуальная культура россии культурой, и "низкой", бытовой культурой народных масс, в которой сексуальности придавалась высокая положительная ценность, выражены на Руси значительно резче сексуальная культура россии продержались дольше, чем на Сексуальная культура россии.

Наконец, в России гораздо позже, чем на Западе, сексуальная культура россии и получило признание рафинированное, сложное эротическое искусство, посредством которого сексуальность только и может быть включена в состав "высокой" культуры.

Самая поразительная черта традиционной русской сексуально-эротической культуры - то, что и сами русские люди иностранцы всегда описывали ее, как и вообще отношения между полами, крайне противоречиво. Древнерусское общество - типично мужская, патриархальная цивилизация, в которой женщины занимают подчиненное положение и подвергаются постоянному угнетению и притеснению.

В Европе трудно найти страну, где даже в XVIII-XIX веках избиение жены мужем считалось бы нормальным явлением и сами женщины видели бы в этом доказательство супружеской любви. В России же это подтверждается не только свидетельствами иностранцев, но исследованиями русских этнографов. В то же время русские женщины всегда играли заметную роль не только в семейной, но и в политической и культурной жизни Древней Руси. Достаточно вспомнить великую княгиню Сексуальная культура россии, дочерей Ярослава Мудрогоодна из которых - Анна прославилась в качестве французской королевы, жену Василия I, великую княгиню Московскую Софью Витовтовнуновгородскую посадницу Марфу Борецкуювозглавившую борьбу Новгорода против Москвы, царевну Софью, сексуальная культура россии череду императриц XVIII века, княгиню Дашкову и.

В русских сказках присутствуют не только образы воинственных амазонок, сексуальная культура россии и беспрецедентный, по европейским стандартам, образ Василисы Премудрой. Французский дипломат Шарль-Франсуа Филибер Массон считает такую "гинекократию" противоестественной, русские женщины напоминают ему амазонок, социальная активность которых, включая любовные отношения, кажется ему вызывающей.

Многие старые и новые философы, фольклористы и психоаналитики говорят об имманентной женственности русской души и русского национального характера. В языке и народной культуре Россия всегда выступает в образе матери. Некоторые авторы делали из этого обстоятельства далеко идущие политические выводы, вплоть до неспособности России к политической самостоятельности, трактуя "вечно-бабье" начало российской жизни как "вечно-рабье"тоскующее по сильной мужской руке.

Другие суживают проблему до внутрисемейных отношений, подчеркивая, что в России "патриархат скрывает матрифокальность": Отец - фигура скорее символическая, всем распоряжается мать и дети ее больше любят. Крайне противоречив и традиционный русский телесный канон и то, что теперь называют "телесной политикой" социальные представления тела, отношение к наготе, контроль за телесными отправлениями, правила приличия и т.

Сексуальная культура россии


Похожее видео:

© 2018 mobiusline.com.